始建于唐朝的庐江黄屯老街，至今已有1千多年历史。青条石的街沿，鹅卵石的街面，青瓦粉墙的街市，每隔三四间铺子，屋顶上便高高隆起一道道防火墙。自然翘起的墙头上，几缕枯黄的蒿草，随风瑟瑟摇曳着。凉风中，茶馆、药店、铁匠铺……早已挂上了各家各户的幌子。透过通红的炉火，丁丁当当的打铁声，惊了满街生意人的如意梦。
    早起开门的两个伙计，相互点点头，算是打个招呼，其实门对门不过6尺远。系着围裙的女人们，挎着淘米箩，拎着竹篮子，穿过深深的水巷，早早下河去了。
    河埠码头旁，乡下粜米的、卖鱼虾的……船上船下忙着，大都刚上岸。有二三只小船，办完事匆匆往回赶。街上，货郎摇皮鼓的叫卖声，馆子里跑堂的吆喝声，买卖人大嗓门的招呼声，乱哄哄的。山里挑草上街的，把草卸在上街头的草场上，圩里挑米上街的，把米兑给下街米行里，都一头钻进茶馆里去了。
    黄屯老街，俨然是古徽州的某一条街巷，是一本翻开的咿咿呀呀的古书。老街人也一向以古徽州移民自居。
    据老辈人说，很久以前，“长毛”起事，黄屯土著居民跑反，逃的逃、杀的杀，方圆几十里，鲜见人烟，唯一幸存的是一户邢氏人家。以后陆续有吴、朱、陶、鲍、叶等十姓人家从皖南或江南迁至此，安家落户，繁衍生息。
    下茶馆是老辈人传下来的生活方式。那些土生土长的大爷二爷，早起之后，捧一把茶壶，讲究的端着紫砂壶，到馆子里叫上3个大饺子，边吃边谈，如“盘头剃头活捉，朱三饺子空壳，江家挂面麻索”之类的侩文，周围听讲的，常常会心一笑。笑话终归是笑话，大家津津乐道的还是大饺子，黄屯大饺子皮薄馅真，脆酥爽口。爱喝两口的，怀中还揣着一只酒壶，就着大饺子，自斟自饮；遇到挑山货上街来的老主顾，还要叫上一两样下酒的小菜，如香菜、咸肫之类的，相互劝饮。
    早市热热闹闹的。十四五岁的朝奉们学着东家的本事，早早地站在铺子里守市，张张笑脸赢人。
    老街原是东西走向的半边街，不知何故，早些年灾祸连连，尤其是火患。民国三十二年（1943年）的一场大火，几乎将整个老街吞噬殆尽。后经一过路高人暗中指点，老街人方知是街向的风水出了问题。从此，老街改变了走向，由东西向变为南北向。
    未能改变的是水灾、战乱和匪患。每处春夏之际，山洪暴发，街面上水汪汪一片，上下街两条水巷，就像开了闸门的水渠，哗啦啦水声一片。那些嫁到圩里的街上姑娘们，赶紧让姑爷们划船上街来看看。
    早些年，躲壮丁成了老街人的一大心病，40岁左右的男人大都无奈地留起了胡子。老街上有朱、何、陶、鲍四大问事，碍于本乡本土的情面，对于此项重任，也是无可奈何。偶尔，受人之托，还要为错抓的壮丁出面说情。
老街人最怕的，是出没于杨柳水乡的土匪。每每土匪来袭，关闸上的了望人便关闸、敲锣，听到锣声的生意人便纷纷闭门。由于担惊受怕，老街上的姑娘未到十五六岁，大都早早嫁人了。
    老街是闻名十里八乡的竹器之乡。位于庐东南山区和水乡交接处的老街，周围群山环抱，山峦叠翠，竹木葱茏。独特的地理环境，促进了当地商业和手工业的异常发达。老街大多是商人和手艺人，尤其多的是加工竹器的手艺人。他们大都住在街边，打垫子、扳竹床，大老远的人们都知道：本钱轻，上黄屯。
    老街人最自豪的是黄屯龙灯。农历正月里，是老街人最闲的时候，舞龙灯便成了老街人的头等大事。每年腊月，牵头人便早早地通知各家各户出钱凑份子，扎龙灯。龙灯分老龙和子龙，青壮年舞老龙，还要请街上最有名望的老人牵龙须；十五六岁的孩子舞子龙，子龙舞到那家，那家的主人便要放爆竹，算是接灯，末了还要包上一些喜钱，以祈求来年的好运。
    老街人很重视读书。从逢年过节的风俗中，老街透出的是一种浓酽的文化气息。农历大年三十，吃过年饭的第一件事，便是当家的写拜年贴，孩子们结伴，窜到大街小巷，从各家各户的门缝里送帖子，上面大都写一些吉祥的话，并注上当家的姓名。农历正月初一，家家户户的读书人早早起来，出门看对子，评对子。哪年哪月哪家，春联的字体如何，联文的意思如何，是老街人常谈常新的话题。